「実録レイシストしばき隊」
野間さんの本は大変面白かった。
前半の実録部分も面白いし、
後半のインターネットの始まりの頃の状況や、
そこでの背景となる考え方というものが、
実に分かりやすく、ITに疎い私でも、
なーるほど、であった。
「正義」とは何かという部分では、
先日読んだ「共感の時代へ」に通づるものがあって、
大変興味深かった。
正義とは大層なものではなく、
瞬間的に判断するもの、というのは、
共感とは(よく知って勉強して生まれるものもあるが、)
生物の進化の初期に埋め込まれた、
瞬間的な感情であるというのと同じことであると思った。
私はツイッターを始めて以来ずっと、
彼をフォローしているし、
デモや集会の現場でもなんどもお見かけしているので、
すっかり知り合いのような気分だったが、
この本を読んでますます知り合いになってしまった。
怖いと思っている人も多いのだろうが、
照れ屋で暖かい人である。
知ってたけど。笑
一箇所誤植を見つけてしまった。
これは重版の時に直してください。
P304、(誤)再開、(正)再会
野間易通著 河出書房新社
激しい帯
昨日は古い着物をもらってくれるという人が現れたので、
また少し着物の整理をした。
私は本当に頭が悪くて分類とか整頓とかが下手で、
頑張ってやったつもりでも、
すぐに忘れて結局なんだかわからん感じになる。涙
存在はちらっと知っていたが、改めて見ると、
なにこれすごいじゃん！と言う帯が出てきた。
強烈に派手なインパクトの黒い帯である。
義姉さんの帯だからそんなに古いものではない。
せいぜい40年前ほどか。
割に有名な織物やさんのものである。
私が締めるにはちょっと派手すぎるか…
この鎧の柄がお太鼓の部分だけでなく、
間を少し開けて一周しているので、
前にもバッチリ出てくるのである。
これの存在を知っていれば娘の振袖の時に、
飾り結びにしたら立派だったろうなぁ。
厚みも張りも申し分ない。
ほとんど丸帯のような量感である。
わしも一度締めてみたいという気持ちが、
ちらっと沸き起こる。
江戸小紋なら格は合うし、
あれは黒っぽいから少し派手な帯でもいいかと、
頭の中でシュミレーション。
しかしこれを締めるチャンスはあるかなぁ。
たらの芽
今日は姉用の味噌を作りました。
大豆600グラム、明日ももう一回600グラムの予定。
今夜は天ぷらの予定だったんだが、
この前姉が蕗の薹の天ぷらがうまかったと、
自慢していたので、くそーくいてー、、
と思い近所に買い物に行った。
八百屋にはなくスパーにもなく、
スパーにあったたらの芽を買った。
久しぶりにスーパーに来たら、
なんとレジが自分でお金入れる機械になっていた！
こういう時に、
しっかりと面食らうところが私のすごいとこ。
おじさんが教えてくれたし、割に単純なものだった。
あんなもの導入してなんかいいことあんのかなぁ、と、
自転車こぎながら帰った。
その時一つだけ確信したのは、
あのおじさんは私のこと、
小料理屋のおばさんだと思っただろうな、という事。
今日は暑かったし、
私もだんだん図々しくなってきていて、
モンペに割烹着のまま出てきたのであった。
たらの芽とかね…
その上結論から言うと、
このたらの芽はあまり美味しくなかった。
人参とごぼうと椎茸と、スナップエンドウは、
とても美味しかった。
たらの芽なんか買わなければよかった…
日本会議
かけにしても森友にしても、
あべによる国民の税金をはじめとするいろいろの私物化、
という意味では同じだが、
全く違う部分もある。
森友に関しては特にお金が第一の目的ではない。
籠いけのおっさんにしてもあきえにしても。
これは日本会議の皆さんがやりたい、
思想教育を実現するための、
学校のモデル校を作る話だ。
道徳の評価化や、君が代日の丸の強制や、
いろいろがまとまって、憲法改正まで突き進む。
そういう大きな流れの一部なんじゃないか。
日本会議というこれはカルトと言えるでしょう。
日本はカルトにほぼ乗っ取られているんだと、
つくづくぞっとする。
かけは親友の金儲けのお手伝いだけ。たまたま両方学校だけど、
右翼的な獣医を作りたい訳ではないだろう。笑
あべ自身は、もともと金持ちでもあるし、
遺産を残す子どももいないし、
何よりポッケと税金が一直線につながっているから、
案外個人的なお金の必要は感じていないんじゃないか。
それもまたすごいとも言えるけど。
